Sayfa: [1]   Aşağı git
  Yazdır  
Gönderen Konu: imam-malik-muvatta-indir-  (Okunma Sayısı 83 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
hamza01
υѕтα üує
***


TAGUTU RED ALLAHA İMAN

Puan: 14
Çevrimdışı Çevrimdışı

Mesaj Sayısı: 403
Üye ID: 12253

Nerden:


« : 04 Ocak 2012, 21:09:41 »

http://www.ayetler.com/data/kitaplar/muvatta.rar
Muvatta, îmam Malik'in en meşhur eseridir. Fıkıh konularıy­la ilgili bir kısım hadisi, Medine halkının uygulamalarım, sahabe ve tabiûn fetvaları ile îmam Malik'in kendi içtihadlarmı içine alır. Bu eserde, rivayette bulunduğu âsâra kıyasla, bazı meselelerde görüşlerini, rivayetlerine dair tefsir ve eğilimlerini, görüşlerden bazılarının diğerlerine tercih ediliş sebeplerini de anlatmıştır. Bu eseri için çok uğraşmış, fıkhın konularına göre düzenlemiştir. Kalabalık bir grup, İmam Malik'in sağlığında bu eseri kendisin-en okumuştur.

Abbasî halifeleri Mansur ile Harun Reşid, Muvatta'ı bütün lkede uygulanacak bir kanunname olarak kabul etmek istemiş-rse de, îmam Malik içtihad hürriyetini zedeleyeceği gerekçesiy-bu tekliflerini kabul etmemiştir.

Muvatta'da 600'ü müsned, 222'si mürsel, 613'ü mevkuf, 285'i naktu 1720 kadar hadis vardır. Önce Hz. Peygamber'den gelen adisleri, sonra Ashab'dan, daha sonra da tabiûndan gelen haber-3ri (âsâr) zikretmektedir. En sonunda da kendi re'yini belirtmek-edir. Bir rivayete göre, Mansur'un ve Mehdî'nin isteği üzerine azdığı bu eserini, vefaüna kadar seçerek küçültmüştür. Hadis ri­ayetleri ile fıkhı fetvalarında, Hz. Ömer'in anlayışı hakimdir. iz. Ömer ile oğlu îbn Ömer'den 250'yi aşkın hadis, eser ve fetvayı ivayet eder.

Muvatta adında îmam Malik'in kendi çağında yazılmış başka seı-ler de vardır: Muhammed b. Ebî Yahya'nın (ö. 184/800), bnu'l-Mâcişûn'un (ö. 164/780), Abdullah b. Vehb'in (ö. 197) Mu-'atta'ları gibi. Ama bunlar, başka hadis eserleri gibi zaman içinde kaybolmuşlardır. îmam Maîik'in Muvatta'sı, belki bunların da bir asmını içermektedir.

Muvatta'da sağlam ve seçkin rivayetler, kolay ve uygulanabi-ir fıkıh, açık seçik selef akidesi ve ferdî-sosyal ahlâk konuları itabın her yanına serpiştirilmiş olarak yer almaktadır
Logged



"İslâm'ın yöntemi ve hukukuyla (yasaları ve diğer öğeleri ile) egemen olduğu yerin dışında "dar-ul İslâm" yoktur.

"İman"dan sonra ancak "küfür" vardır.

"İslâm"ın dışında kalan her şey "cahiliye"dir.
"Hakkın" ötesinde ancak "sapıklık / dalâlet." vardır."
Seyyid Kutub
Sayfa: [1]   Yukarı git
  Yazdır  
 
Gitmek istediğiniz yer: