Günümüzdeki laiklik acaba dinimizle çatışmakta mıdır?

[siyahsancaklı]

	Günümüzdeki laiklik, bütün dünyada farklı kesimlerin farklı zihniyetlerine paralellik göstermektedir. Dine karşı alerjileri olanlar, bunu dine karşı kullanmak istiyorlar. Dine karşı saygılı olan kesimin de bunu bütün dinlere karşı saygılı bir fenomen olarak algılamaları normaldir. Anayasadaki ifadelere bakılırsa, Devlet, laiklik ilkesiyle bütün dinlere karşı aynı mesafede durmayı, dinsizlere karışmadığı gibi, dindarlara da karışmamayı taahhüt eden bir görünüm sergilemektedir. Buna göre, devlet laik olabilir fakat fertler laik olamaz. Çünkü bir fert sözgelimi "ben Müslüman değilim" dediği zaman, "ben dinsizim" demek istemiş olacaktır. Bireyler, din-dinsizlik perspektifinde tarafsız olamazlar. Dini olmayanın yeri dinsizliktir. Mantık açısından bunun başak izahı yoktur. Oysa, küfre razı olmak küfrün ta kendisidir. Demek ki, fertler laik olamazlar. Ya dinsiz veya dindar olurlar. Ancak bazen az da olsa, Devletin laiklik ilkesine taraftar olduğunu ifade etmek için "ben laikim" diyenler de çıkıyor. Yoksa, bizzat bir birey olarak kendilerini hem bir dine bağlı hem de laik olarak görenlerin bu tavırlarını cehaletlerine vermek gerekir. Devlet bir kurum olarak, böyle bir prensibi benimsemişse, onun da görevi, hangi dine bağlı olursa olsun bütün din mensubu ve dinsiz olan vatandaşlarına karşı tarafsız olmaktır. Ve onların bu özgürlüklerine despotça yaklaşımlarda bulunmaması esastır. Sonuç olarak diyebiliriz ki, Laiklik yabancı kültürden bize geçmiş bir fenomendir. Kişilerin veya grupların kendi zihniyetlerine göre, dinimizle çatışan veya barışan bir esnekliğe sahip olarak şekillenebilmektedir. Selam ve dua ile...

[MERYEMDUAA]

	çok ilginç bir temel oluşturulmak isteniyor laiklikle alakalı. laikliğin alternatifi dindarlık dindarlığın alternatifi laiklik olarak gösteriliyor. oysa laiklik klisenin esasında din olarak zannettiği ama gerçekte  din dışı ve dine zararlı davranışlarına tepki olarak ortaya çıktı. klise ALLAH adına değil ya da isa ve havarilerinin görüşleri doğrultusunda değil nefsi ve çıkarcı ameller doğrultusunda hareket ediyordu. seyyid kutubun istikbal islamındır kitabını okuyanlarımız bilirler. seyyid kutub kitabının büyük bir bölümünü UĞURSUZ ayırım dediği din ve devlet işlerinin ayrılması olayına ayırmıştır. orada din ve devletin ayrılması işinin nasıl olduğunu hristiyanların bu ayırım işindeki etkileri ve bütün bunların islama olan yansımaları geniş bir şekilde yer alıyor. laiklik o günün şartlarında afyon din olan hristiyanlığın etkisini kırmak ilim bilgi ve özgür düşünce ortamını genişletmek maksatlı ortaya atıldı.fakat bizim aklı evvel hümanizma çığırtkanları görmüyorlarmıydı ki ne cami klisedir ,ne müslümanlar hristiyan gibidir ,ne din adamlarımız rahip ve papazların imtiyazına sahiptir ne de islam hür düşünceyi engellemiştir. ancak hakikaten bu uğursuz ayırımın insicamı gerek doğuda gerek batıda bugün dahi etkisini gösteriyor. ama laikliğin acı yansıması en çok da doğu toplumlarında gösteriyor kendini ;zira bizden olmayan bize yabancı bir tarif hali pür melalimize tanım  olarak sunuluyor. islam kendi öz değerlerini hayatın her alanına hasretmek ve bu hasredilişin kul üzerindeki etkilerini ölçmek ona göre imtihan sürecini belirlemek ister.laiklik ALLAHın RAB oluşunu kabul etmemeyi öngörüyor.ALLAH vardır ama kulun işlerine vicdani durumlar haricinde karışmaz.siyaseti biz, devlet ekonomisini ,doktrin ve gidişatını biz belirleriz havasında hareket edilmektedir.ama ALLAH hükümran olduğunu,göklerin yerin ve ikisi arasındakilerin rabbi,yani yöneticisi terbiye edicisi belirleyicisi ,olayları yönlendiricisi ve kemalata erdiricisi olduğunu söylüyor.işte laikler bunu kabul etmiyor.laikliğin islamda sadece din özgürlüğü ,dinde zorlama yoktur ilkesiyle bağdaşır bir tarafı vardır .aksi hali ise sorgulanır ve reddedilir durumdadır. teşekkürler siyahsancaklı kardeşim selametle.

[Emrullah CAN]

	Bugün kendini çağdaş ve demokrat gören birçok avrupa ülkesinde bile laiklik bir rejim olarak uygulanmamaktadır......Sanırım Türkiye, Fransa gibi sayılı ülkede bu ilke devlet rejimi olarak benimsenmiştir...Çok sayıda parlemontada yasama açılışları İncil okunarak yapılmaktadır....Hem söz konusu ülkeler laikliği tümüyle benimsmeiş olsalar bile bunda hak payı vardır..Çünkü asırlardır kendi elleri ile değiştirdikleri İncilin! zulmu altında inlemiş, din olarak sarıldıkları safsatalar onları karanlığa mahkum etmiştir....Ve bu nedenledir ki dini, gelişimlerine bir engel olarak görebilme hakları vardır belki bir bakıma......Yalnız İslam dini ise temel öğreti kabul edildiği tüm toplumları bulundukları dönemin çok daha ilerisine, teknolojiye, insanlığa, aydınlığa ve felaha ulaştırmıştır.... ALLAH razı olsun kardeşim...

[muhammedi sevda]

	yazıma başlamadan önce meryemdua kardeşime teşekkür ederim. bana bukonunun nereden başlanılacağına yardım etti. evet aristo dedi ki;dünyayı ALLAH yarattı o yarattı ama yarattıktan sonra bize, kullarına bıraktı.aristonun bu düşüncesini tasvip etmediğimi söyleyeyim kardeşlerim.çünkü ALLAH yeri ve göyü yarattığını ve burada hükümran olarak sadece kendisinin olduğunu kitab-ı mukaddeste  açıklıyor.zaten baktığımızda en son kitabında ve bütün kitaplarında bunu gösteriyor ki o bize dünyalık işerimizde de yardım edici zararı yok yararı çok esaslar gösteriyor.şimdi biz bu esasları es geçip de kulların o çok düzensiz, biri diğerini tutmayan kanunlarına yetindiğimizde dişarıdan bakan bizim halimize güler.hüsn-ü misal;siz bir işe gireceksiniz.bir firma size 5000 ytl veriyor diğeri ise 500 ytl eriyor.hem siz maaşı 5000 olan yerde çok fazla yoğun çalışmıyacaksınız.hangisini tercih ederdiniz? işte aristo'nun dediği gibi 'sen bizim tanrımızsın bizi dünyaya getirdim ama ne olursun bizim işimize burnunu sokma(haşa)'deyip laikliği mi benimseyeceğiz yoksa ALLAHın bozulmayan hep taze duran doğru olan şeriatini miseçeceğiz siz karar verin canlar.ben size öneriyi verdim. osmanlıya bakacak olursak balkanlardaki ilk topraklarını aldıktan sonra bi fetret dönemi geçirmiştir.ama ilgin bişey olmuştur.balkan devletleri güçleri olmasına rağmen yine de islam devletine sığınıyorlar.bunda bir ilginçlik yopk mu canlar.(haddimi aşmayayım)bunu peygamber efendimizin zeydi köle alarak azad ettikten anne babasının onu almaya geldiğinde ''ben muhammed ile kalacağım.'' demesine benzetebiliriz galiba.o zamannın islam kuralları öyle güzel işleniyordu ki bu manzarayı bile görebiliyoruz.ama zamanımıza geldiğimizde islam toplumlarında bunu göremiyoruz.yada biraz daha geriye gidelim.osmanlını avrupa medeniyetini aldıktan sonra (tanzimat ıslahat fermenları) onu açıklayıcı kişi demiştir ki'artık gavura gavur demiyceksiniz.'öyle bişey yani islam ülkesi böyle çöktü ve bu duruma geldik.halkın %90'ı müslüman olan bir millette müslümanlara eziyet edilirken aydınlarımız(!);allahtan laiklik var yoksa biz hristiyanları ve diğer kardeşlerimizi ezecektik diye düşünceler aşılıyorlar insanlara ve halkımız aydınlar dediyse doğru diyorlar diye düşünüyorlar ve ALLAHın esaslarını kötülüyorlar.ALLAHı ve resulünü kötüler oluyorlar veya oluyoruz ve sonra mütkezzib kişiler oluyoruz.ALLAH bizi affetsin. estağfirullah. selam ve dua ile...

[siyahsancaklı]

	ALLAH razı olsun kardeşlerim...... laiklik konusu tartışılacak bir konudur.....asıl devlet ve din işi birbirinden ayrıdır diyenler kendi fikirlerini öne sürmüş bulunuyorlar....... kendi fikirlerinin de dinsizlikle bağlantısı var..allahu taalanın hükümlerini kabuul etmeyen aksine onları yasaklayan her düşünce aallahı taalayı inkar etmiş demektir.dili ile müslüman olduğunu söylese dahi yaptıklarıyla ve kabul ettikleriyle islami hüküler dışına çıkmış demektir....bu da onun kendine göre bir  düşünce çizdiğini göstermektedir......madem ki din ile devlet ilşleri ayrıdır neden bu din sadece islam dinidir? bizlerin anayasalrı hep taklit üzerinedir.batılı devletlerin anayasalarıyla ,kanunlarıyla yönetliyoruz.....ve onlar ki kendilerini laik görmelerine karşın yasalarında dinleri alet ediyor ve buna görede hüküm veriyolar.bizim düşünceden yoksun kıt akıllı kendini ilrici sanan büyüklerimiz siz hangi düşünceyle laikliği savunup islama kan kusturuyorsunuz.....bizleri  kandıramazsınız....asıl niyetiniz islama olan düşmanlığınızı açıkça belirtmektir.....bu yolda ne gerekirse yapmak ve islamı yaygınlaşmayı azaltmaktır....sizin işiniz din veya devlet değildir.....bizler bunu çok net biliyoruz....ama ne yaparsanız yapın ne engelletr öünmüze koyarsanız koyun,yine zafer islamın olacaktır.......

[EBU CENDEL AMEDİ]

	kim hangi anlamı yüklerse yüklesin laiklik akidedir hem laik hem müslüman olunmaz demişti birzamanlar başbakan çok doğru demişti. ama malesef bugün kalkıp insanlara laikliği ısrarla tavsiye edebiliyor. bir kişi kalkıp ineğe  koyun derse ne dersiniz işte buda öyle bişey